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中堂家具:“中国人的面子”,身份与尊严的象征
标签:会仙阁 会仙阁红木 会仙阁新中式 | 编辑者:上善若水| 更新时间:2020-07-20 15:37:18

中堂之说起于北宋,一说起于唐。

唐、宋置政事堂于中书省内,为宰相处理政务之处,中堂因宰相在中书省内办公而得名,后称宰相亦为中堂。

中堂也是一种书、画艺术形式。

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传统的家具布局中,厅堂布局最为讲究,最为严格。      会仙阁红木家具

“中堂”是中国传统建筑中的主体部分,是迎宾宴客、喜庆祭祀的场所,又是人们日常起居的主要活动之地,地位至高无上。


中国古代民宅的住房一般进入大门以后的客厅即是中堂,两边则是厢房,有的农村房屋建筑结构迄今仍然保留着这种建筑格局,城市化的住宅结构虽然五花八门,但是厅与室一般仍然是相配而成,所以厅也就是“堂屋”。

中堂的功能一般分为会客、行礼仪和佛堂三类。


有别于书房的私密和封闭,堂屋是主人会客、家族行礼仪的重要且唯一的场所,会客和行礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系,这种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦理观。

例如我们传统的中式婚礼,都有拜高堂的礼仪,即拜父母,在进行这个礼仪的时候,父母一般都是坐在厅堂中间的中堂家具上,接受新郎新娘的大礼,以显示出对父母的尊重。

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我们常说的中堂,仅仅是指厅堂家具的组合,一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对,再加上长条案和花架等组合而来的家具,在传统的家具中,这也是仅有的一套组合式的家具。

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在一些影视剧中,我们可以看到一些厅堂的正中央,通常就会摆放着一套中堂家具,中堂家具是所有的传统家具中最为独特的,并且作为会客厅中最为重要的一套家具,它体现了中式传统的礼仪。

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依照传统习惯,太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序,无论长辈还是僚幕皆以“序”来入座,这叫坐有坐“相”,这个相,既是形式,又是内涵。


这里值得一提的是,即使是家族中位尊的主人,不行仪式之时,平时也只在右边落座,一是表示谦恭,二是虚位以待,因此,中堂的座椅不经常同时使用。

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集案、桌、椅、架于一体的中堂家具,涵盖了大部分家具类型,完整地保留了家具的各项功能,中堂家具作为中式家具的代表品种,从形式到仪式,反映着传统文化语境下,我们这个民族对自然的敬畏,对祖先的崇拜,对礼教的遵循。

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中堂家具丰富的文化内涵,也正是我们探究红木文化,珍赏古典家具的初衷所惟!

现代社会中,家具体现权威的作用已经弱化,而成为家居的装点,在厅堂中,人们经常会借用到“沙发”的西式概念,除了摆放与中堂家具配套的太师椅或官帽椅外,还会摆放中式沙发。


同样的珍贵会仙阁红木家具,同样的尊贵气度,营造浓浓的现代中式厅堂文化,以体现主人对中国传统文化的尊重与不凡的欣赏水平。

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现代居室,人们追求轻松自在,简单明快,讲究居家舒适体验,不想太过庄严肃穆,无可厚非。

但是,家庭传承的言传身教总不能没有,潜移默化的伦理道德教化也不能丢。


其实,中堂的外在形式虽然有所简化和改变,但只要还有道德教化的精神,只要能够充分体现立身治家的概念,只要能够具有家族文化信息传递功能,中国制造的中堂文化,就能重新焕发光彩。

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